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周仲智飲酒醉，瞋目還面謂伯仁曰：“君才不如弟，而橫得重名！”須臾，舉蠟燭火擲伯仁。伯仁笑曰：“阿奴火攻，固出下策耳！”
儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也；粗而翘之，又不急为也；不临深而为高，不加少而为多；世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。其特立独行有如此者。
是月也，树木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斩伐。不可以兴土功，不可以合诸侯，不可以起兵动众，毋举大事，以摇养气。毋发令而待，以妨神农之事也。水潦盛昌，神农将持功，举大事则有天殃。是月也，土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤。可以粪田畴，可以美土强。
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孔子曰：“诸侯适天子，必告于祖，奠于祢。冕而出视朝，命祝史告于社稷、宗庙、山川。乃命国家五官而后行，道而出。告者，五日而遍，过是，非礼也。凡告，用牲币。反，亦如之。诸侯相见，必告于祢，朝服而出视朝。命祝史告于五庙所过山川。亦命国家五官，道而出。反，必亲告于祖祢。乃命祝史告至于前所告者，而后听朝而入。”
諸名士共至洛水戲。還，樂令問王夷甫曰：“今日戲樂乎？”王曰：“裴仆射善談名理，混混有雅致；張茂先論史漢，靡靡可聽；我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸。”
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
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《光遇卿兰同人文》正文
- 第1章 一枚源凝丹的能量
- 第2章 颤动的大地
- 第3章 技惊四座
- 第4章 王家本家来人
- 第5章 玉面仙狐一族
- 第6章 粉墨登场
- 第7章 贾斯
- 第8章 准备见面
- 第9章 正确的斗争策略
- 第10章 蓝闪蝶
- 第11章 第八四九章狗疯了，马惊了，鬼哥差点牺牲了
- 第12章 它是个面瘫
- 第13章 偷梁换柱
- 第14章 这一直挣扎着的人性（加更1）
- 第15章 自找没趣
- 第16章 雨天形态
- 第17章 凤凰城双丑，开局三板斧
- 第18章 撞破南墙不回头
- 第19章 毒尊步洪
- 第20章 秀恩爱，这么二
- 第21章 伏系龙族
- 第22章 红颜知己
- 第23章 红与蓝的碰撞，开端
- 第24章 篝火狼鸣
- 第25章 当是聘礼
- 第26章 复活
- 第27章 闺密扫盲