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謝太傅未冠，始出西，詣王長史，清言良久。去後，茍子問曰：“向客何如尊？”長史曰：“向客亹亹，為來逼人。”
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
溫公初受劉司空使勸進，母崔氏固駐之，嶠絕裾而去。迄於崇貴，鄉品猶不過也。每爵皆發詔。
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桓大司馬乘雪欲獵，先過王、劉諸人許。真長見其裝束單急，問：“老賊欲持此何作？”桓曰：“我若不為此，卿輩亦那得坐談？”
凡讣于其君，曰：“君之臣某死”；父母、妻、长子，曰：“君之臣某之某死”。君讣于他国之君，曰：“寡君不禄，敢告于执事。”；夫人，曰：“寡小君不禄。”；大子之丧，曰：“寡君之适子某死。”大夫讣于同国：适者，曰：“某不禄”；讣于士，亦曰：“某不禄”；讣于他国之君，曰：“君之外臣寡大夫某死”，讣于适者，曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。”讣于士，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。”士讣于同国大夫，曰：“某死”，讣于士，亦曰：“某死”；讣于他国之君，曰：“君之外臣某死”，讣于大夫，曰：“吾子之外私某死”，讣于士，亦曰：“吾子之外私某死”。大夫次于公馆以终丧，士练而归。士次于公馆，大夫居庐，士居垩室。大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧，服如士服。士为其父母兄弟之为大夫者之丧，服如士服。大夫之适子，服大夫之服。大夫之庶子为大夫，则为其父母服大夫服；其位，与未为大夫者齿。士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子主之。无子，则为之置后。
簡文見田稻不識，問是何草？左右答是稻。簡文還，三日不出，雲：“寧有賴其末，而不識其本？”
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《我在末日当市长》正文
- 第1章 强敌如云
- 第2章 叶远的劫数！
- 第3章 拦路打劫（大家过年好）
- 第4章 谁虚谁先倒（补更4）
- 第5章 修整
- 第6章 行稳致远
- 第7章 请开始你的表演！
- 第8章 请君入瓮（十一更）
- 第9章 万毒邪蛊
- 第10章 圣地来袭
- 第11章 一战定乾坤
- 第12章 煽风点火
- 第13章 各有手段
- 第14章 锤炼魂体！
- 第15章 补灵丹和道蕴丹！
- 第16章 喋血飞剑（二更）
- 第17章 救兵到来
- 第18章 第三千一百一十七 久旱逢甘霖
- 第19章 这怎么好意思
- 第20章 初遇繁星
- 第21章 困难的中文
- 第22章 坚持反对
- 第23章 不同的声音
- 第24章 天元正印丹
- 第25章 祖师？
- 第26章 血食
- 第27章 三万年前……