子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。”非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子曰：“吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”

　　礼有大有小，有显有微。大者不可损，小者不可益，显者不可掩，微者不可大也。故《经礼》三百，《曲礼》三千，其致一也。未有入室而不由户者。君子之于礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。君子之于礼也，有直而行也，有曲而杀也，有经而等也，有顺而讨也，有摭而播也，有推而进也，有放而文也，有放而不致也，有顺而摭也。三代之礼一也，民共由之。或素或青，夏造殷因。周坐尸，诏侑武方；其礼亦然，其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐尸。周旅酬六尸，曾子曰：“周礼其犹醵与！”

　　孫興公道：“曹輔佐才如白地明光錦，裁為負版褲，非無文采，酷無裁制。”

标签：【羽生结弦】 朝暮、论炮灰是怎样成为主角的、五条悟大危机【五悠】

相关：皇上今天早朝了吗、久愈为安、[泰罗同人]光太郎与纱织、等你的季节、有个月老爱孟婆、小牛旺旺的账本、穿成兽人小猫咪、普通的我有时也会热血一下、悠远苍穹下，果子熟了、回首往事