袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
嵇中散既被誅,向子期舉郡計入洛,文王引進,問曰:“聞君有箕山之誌,何以在此?”對曰:“巢、許狷介之士,不足多慕。”王大咨嗟。
…相关:居一警官不在主线内?!、我收到了一束花、炎夏之火、辰意宁心、今天也在撩嘉嘉阿、日记里的他、霍格沃茨与直播间【第五人格】、青春哪知深浅、心有蔷薇、〈甄嬛傳〉寧淑妃
劉尹雲:“見何次道飲酒,使人欲傾家釀。”
王戎目山巨源:“如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器。”
…