王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”

　　子言之：“仁者，天下之表也；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”子曰：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。《诗》曰：‘无言不雠，无德不报。’《太甲》曰：‘民非后无能胥以宁；后非民无以辟四方。’”子曰：“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。”子曰：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道自己，而置法以民。”子曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者义也。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”

　　汰法師雲：“‘六通’、‘三明’同歸，正異名耳。”

标签：[ABO]怎会有这般女人、身为皇后，本宫是否做错了什么、燃烬蔷薇

相关：成为首领宰女儿的那些年、金疙瘩银疙瘩都嫌不够、偶像，你人设又垮了、［安科］总而言之、文豪系统最为致命、[咒回]说嫖全员就是要嫖全员！、想和哥哥谈个恋爱、赤燕城下、【综】为什么周围都是球性恋、九月奈的练笔合集