生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

　　孔車騎少有嘉遁意，年四十余，始應安東命。未仕宦時，常獨寢，歌吹自箴誨，自稱孔郎，遊散名山。百姓謂有道術，為生立廟。今猶有孔郎廟。

　　孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。

标签：困在院子里的人、当文科生在修真界收徒后、流年盏

相关：日落前请爱上我、守护神，别走!、永久喜欢、【时代少年团】助理日记、我的老婆是大巫、重生后之我与反派的强强合作、你是我的白月光、曼德里尔无可救药地爱上了茶、国乒:意难平、莫先生妙不可言