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冒者何也？所以掩形也。自袭以至小敛，不设冒则形，是以袭而后设冒也。或问于曾子曰：“夫既遣而包其余，犹既食而裹其余与？君子既食，则裹其余乎？”曾子曰：“吾子不见大飨乎？夫大飨，既飨，卷三牲之俎归于宾馆。父母而宾客之，所以为哀也！子不见大飨乎！”非为人丧，问与赐与？
孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢，出延射曰：“贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。”盖去者半，入者半。又使公罔之裘、序点，扬觯而语，公罔之裘扬觯而语曰：“幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死者，不，在此位也。”盖去者半，处者半。序点又扬觯而语曰：“好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱者，不，在此位也。”盖仅有存者。
桓玄出射，有壹劉參軍與周參軍朋賭，垂成，唯少壹破。劉謂周曰：“卿此起不破，我當撻卿。”周曰：“何至受卿撻！”劉曰：“伯禽之貴，尚不免撻，而況於卿？”周殊無忤色。桓語庾伯鸞曰：劉參軍宜停讀書，周參軍且勤學問。”
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儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵，不慁君王，不累长上，不闵有司，故曰儒。今众人之命儒也妄，常以儒相诟病。”
桓玄問羊孚：“何以共重吳聲？”羊曰：“當以其妖而浮。”
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
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《攻筹交错》正文
- 第1章 神不知，鬼不觉！
- 第2章 震慑全场
- 第3章 现在知道怕了？
- 第4章 疯狂扩张
- 第5章 清理战利品！满载而归！
- 第6章 时间神力
- 第7章 她永远是皇后
- 第8章 力斗徐炎
- 第9章 光芒之刃
- 第10章 神秘别苑
- 第11章 结束，狂欢与新的开始！（三更球票！）
- 第12章 拼爹游戏
- 第13章 升仙门大比（十三）
- 第14章 入墓
- 第15章 “部落”？
- 第16章 不放弃
- 第17章 每个人，都是帝君
- 第18章 落脚
- 第19章 番外：挖出个国宝
- 第20章 这就是那个时代
- 第21章 古朴戒指
- 第22章 相助
- 第23章 拜访
- 第24章 请那位少年出来
- 第25章 海魔之手
- 第26章 病急无人医
- 第27章 天下大同