自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。”
範寧作豫章,八日請佛有板。眾僧疑,或欲作答。有小沙彌在坐末曰:“世尊默然,則為許可。”眾從其義。
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庾法暢造庾太尉,握麈尾至佳,公曰:“此至佳,那得在?”法暢曰:“廉者不求,貪者不與,故得在耳。”
是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者,男子之事也,因而饰之以礼乐也。故事之尽礼乐,而可数为,以立德行者,莫若射,故圣王务焉。
謝太傅重鄧仆射,常言“天地無知,使伯道無兒”。
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