自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
王長史與劉尹書,道淵源“觸事長易”。
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丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。
“儒有今人与居,古人与稽;今世行之,后世以为楷;适弗逢世,上弗援,下弗推,谗谄之民有比党而危之者,身可危也,而志不可夺也,虽危起居,竟信其志,犹将不忘百姓之病也。其忧思有如此者。
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