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六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。七教：父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客。八政：饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。
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孔子至舍，哀公馆之，闻此言也，言加信，行加义：“终没吾世，不敢以儒为戏。”
礼有大有小，有显有微。大者不可损，小者不可益，显者不可掩，微者不可大也。故《经礼》三百，《曲礼》三千，其致一也。未有入室而不由户者。君子之于礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。君子之于礼也，有直而行也，有曲而杀也，有经而等也，有顺而讨也，有摭而播也，有推而进也，有放而文也，有放而不致也，有顺而摭也。三代之礼一也，民共由之。或素或青，夏造殷因。周坐尸，诏侑武方；其礼亦然，其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐尸。周旅酬六尸，曾子曰：“周礼其犹醵与！”
劉尹道桓公：鬢如反猬皮，眉如紫石棱，自是孫仲謀、司馬宣王壹流人。
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《本神不想谈恋爱》正文
- 第1章 打败妖王
- 第2章 陆青山，你肯定作弊了！
- 第3章 你们为难一个女孩子做什么
- 第4章 差点酿成的弥天大祸
- 第5章 万物母树
- 第6章 神宫斗技
- 第7章 赛花儿的心事
- 第8章 老前辈的步法
- 第9章 决战
- 第10章 不要脸的东西害死我们
- 第11章 再见菩提
- 第12章 该结束了
- 第13章 实力暴涨
- 第14章 自作孽
- 第15章 夜魔和九月神女的故事
- 第16章 这该死的魅力
- 第17章 该不会是……
- 第18章 王位传承
- 第19章 星繁咒
- 第20章 威胁
- 第21章 暗流涌动
- 第22章 我永远不知道你在想什么
- 第23章 飞剑？
- 第24章 阴阳乾坤宝镜
- 第25章 人中之皇！！！
- 第26章 开门见山
- 第27章 伪装