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子赣见师乙而问焉，曰：“赐闻声歌各有宜也，如赐者，宜何歌也？”师乙曰：“乙贱工也，何足以问所宜？请诵其所闻，而吾子自执焉：宽而静、柔而正者宜歌颂。广大而静、疏达而信者宜歌大雅。恭俭而好礼者宜歌小雅。正直而静、廉而谦者宜歌风。肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德也。动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也。商人识之，故谓之商。齐者三代之遗声也，齐人识之，故谓之齐。明乎商之音者，临事而屡断，明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”子贡问乐。
衛洗馬以永嘉六年喪，謝鯤哭之，感動路人。鹹和中，丞相王公教曰：“衛洗馬當改葬。此君風流名士，海內所瞻，可脩薄祭，以敦舊好。”
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鐘毓為黃門郎，有機警，在景王坐燕飲。時陳群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。景王曰：“臯繇何如人？”對曰：“古之懿士。”顧謂玄伯、元夏曰：“君子周而不比，群而不黨。”
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
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《[BL]干杯》正文
- 第1章 黑色人形
- 第2章 开坛讲经
- 第3章 晕过去了
- 第4章 世间巨变
- 第5章 一世好姻缘
- 第6章 心有鸿鹄志
- 第7章 我的耐心有限
- 第8章 逆生灵泉
- 第9章 草星流道场传人
- 第10章 奇怪的龙晶（四更完毕）
- 第11章 一个字，杀！
- 第12章 神秘来客
- 第13章 十字路口，左转还是右转？（4
- 第14章 没小瞧自己
- 第15章 进入雷区
- 第16章 请贵帮换个名字
- 第17章 大师驱邪
- 第18章 再见木魈
- 第19章 天尊功法
- 第20章 那小子！
- 第21章 抓狂（抓狂）
- 第22章 云在青天水在瓶
- 第23章 敢威胁我的人，下场都很惨
- 第24章 大气运
- 第25章 羞煞旁人
- 第26章 恶灵之地
- 第27章 湄公河边（正常3）