〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：“陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下。犯上難，攝下易。”仲舉遂在三君之下，元禮居八俊之上。

　　王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩序，又以已敵石崇，甚有欣色。

标签：普通人类低质量网恋警告、闭上眼，飞！、攻筹交错

相关：A的世界、霹雳 红越之家后、生存法则、[HP]Wake Me up at the World's End、某个温暖的星期天下午、【GB】在娱乐圈里浪得飞起、霸总视角看世界、巅峰对决、论：菜鸡的自我修养、勾引出戏