射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”

　　王右軍少時，在周侯末坐，割牛心啖之。於此改觀。

标签：红皇后假说：生物竞赛一面观、萧萧绵殷、穿书后恶毒女配和深情男二在一起了

相关：雪欲燃、病弱的我选择绑定救助系统后、溺于深夜的海、《九二、你杀死夏天，留下一抹蓝、当师范生穿越到古代、［鬼灭之刃］论柱们的那些年、汴京春色、前女友系统之糖衣炮弹、18岁的我们