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二郗奉道，二何奉佛，皆以財賄。謝中郎雲：“二郗諂於道，二何佞於佛。”
牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室。遂率天下诸侯，执豆笾，逡奔走；追王大王亶父、王季历、文王昌；不以卑临尊也。上治祖祢，尊尊也；下治子孙，亲亲也；旁治昆弟，合族以食，序以昭缪，别之以礼义，人道竭矣。
阮公鄰家婦有美色，當壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便眠其婦側。夫始殊疑之，伺察，終無他意。
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時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多？多謂立惠帝為重。桓溫曰：“不然，使子繼父業，弟承家祀，有何不可？”
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
謝中郎雲：“王修載樂托之性，出自門風。”
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《将军她只想绣花（双重生）》正文
- 第1章 天尊评语
- 第2章 招不在新
- 第3章 魔血教主
- 第4章 最强！篮坛第一人回来了！
- 第5章 喜欢走肾爱走心
- 第6章 入塔（七更完毕，求月票）
- 第7章 神识侵入
- 第8章 磁沙战术
- 第9章 看见美女就送辆轿车
- 第10章 全部留下
- 第11章 两个中级阵师
- 第12章 崔建国的现世报
- 第13章 你，怕了
- 第14章 战群豪
- 第15章 大日之光
- 第16章 前途昏暗，大浪淘沙
- 第17章 谁是光脚的，谁是穿鞋的？
- 第18章 古怪的猪（四更完）
- 第19章 非主流交易，矮壮篮板怪
- 第20章 我要去
- 第21章 此时不秀，更待何时
- 第22章 绝地求生（补更1）
- 第23章 名声在外
- 第24章 怀中抱兔杀
- 第25章 疗伤
- 第26章 太阳真精
- 第27章 实力悬殊，全胜夺冠