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大乐正论造士之秀者以告于王，而升诸司马，曰进士。司马辨论官材，论进士之贤者以告于王，而定其论。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。大夫废其事，终身不仕，死以士礼葬之。有发，则命大司徒教士以车甲。凡执技论力，适四方，裸股肱，决射御。凡执技以事上者：祝史、射御、医卜及百工。凡执技以事上者：不贰事，不移官，出乡不与士齿。仕于家者，出乡不与士齿。司寇正刑明辟以听狱讼。必三刺。有旨无简不听。附从轻，赦从重。凡制五刑，必即天论。邮罚丽于事。
子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿，故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”
天子之六工：曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。五官致贡，曰享。
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王孝伯道謝公：“濃至。”又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”
君子将营宫室：宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造：祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器；有田禄者，先为祭服。君子虽贫，不粥祭器；虽寒，不衣祭服；为宫室，不斩于丘木。大夫、士去国，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士。
孔子曰：“射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则彼将安能以中？”《诗》云：“发彼有的，以祈尔爵。”祈，求也；求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也；求中以辞爵者，辞养也。
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《cos绷带精后我撞上了正主》正文
- 第1章 只是他这种正常，刺激到了太多人
- 第2章 复杂的沙河山庄
- 第3章 传说之境再现！
- 第4章 低于天品拿不出手！
- 第5章 反手
- 第6章 铁的纪律
- 第7章 四座奖杯，一生之敌
- 第8章 一厢情愿
- 第9章 心情复杂
- 第10章 魔血丝秘术
- 第11章 世界树
- 第12章 报名
- 第13章 宝物交流会
- 第14章 球星的心态，高处不胜寒
- 第15章 为了面子没了命
- 第16章 特殊的客人
- 第17章 狂暴气流：蝶舞
- 第18章 你还要脸？
- 第19章 三枪追魂
- 第20章 三倍
- 第21章 老子踹死你！
- 第22章 飞人王战垒（加更3）
- 第23章 幽暗星
- 第24章 此时不秀，更待何时
- 第25章 最适合的一条路
- 第26章 我为洪荒
- 第27章 艾比，你就是我的克星