殷中軍雖思慮通長,然於才性偏精。忽言及四本,便苦湯池鐵城,無可攻之勢。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
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或問林公:“司州何如二謝?”林公曰:“故當攀安提萬。”
郗嘉賓道謝公:“造膝雖不深徹,而纏綿綸至。”又曰:“右軍詣嘉賓。”嘉賓聞之雲:“不得稱詣,政得謂之朋耳!”謝公以嘉賓言為得。
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