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生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。
範宣年八歲，後園挑菜，誤傷指，大啼。人問：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體發膚，不敢毀傷，是以啼耳！”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受。減五十匹，復不受。如是減半，遂至壹匹，既終不受。韓後與範同載，就車中裂二丈與範，雲：“人寧可使婦無(巾軍)邪？”範笑而受之。
左太沖作三都賦初成，時人互有譏訾，思意不愜。後示張公。張曰：“此二京可三，然君文未重於世，宜以經高名之士。”思乃詢求於皇甫謐。謐見之嗟嘆，遂為作敘。於是先相非貳者，莫不斂衽贊述焉。
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孔君平疾篤，庾司空為會稽，省之，相問訊甚至，為之流涕。庾既下床，孔慨然曰：“大丈夫將終，不問安國寧家之術，迺作兒女子相問！”庾聞，回謝之，請其話言。
林公謂王右軍雲：“長史作數百語，無非德音，如恨不苦。”王曰：“長史自不欲苦物。”
大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
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《（咒回）父亲》正文
- 第1章 前途险恶
- 第2章 无双之皮神
- 第3章 双打
- 第4章 颜值与内涵
- 第5章 不卖给你了！（三更）
- 第6章 号角的正经用途？
- 第7章 劝降
- 第8章 波克比乐园的变化
- 第9章 冯英出关
- 第10章 11英尺9英寸
- 第11章 我要听少爷的（四更完）
- 第12章 我收下了！
- 第13章 稳赢
- 第14章 一档？
- 第15章 老伙计，好久不见！
- 第16章 尼罗河畔
- 第17章 谁才是君主，班吉拉vs雷吉洛克
- 第18章 海老
- 第19章 天帝一击！
- 第20章 久违的激情，制造大新闻！
- 第21章 约在红山老牧场
- 第22章 抵达
- 第23章 不请自来
- 第24章 整蛊计划
- 第25章 紧张兮兮
- 第26章 你以为，不动就没事了吗？
- 第27章 岔辈了