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王为群姓立七祀：曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。王自为立七祀。诸侯为国立五祀，曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰公厉。诸侯自为立五祀。大夫立三祀：曰族厉，曰门，曰行。适士立二祀：曰门，曰行。庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。
君子盖犹犹尔。丧具，君子耻具，一日二日而可为也者，君子弗为也。丧服，兄弟之子犹子也，盖引而进之也；嫂叔之无服也，盖推而远之也；姑姊妹之薄也，盖有受我而厚之者也。食于有丧者之侧，未尝饱也。
山公與嵇、阮壹面，契若金蘭。山妻韓氏，覺公與二人異於常交，問公。公曰：“我當年可以為友者，唯此二生耳！”妻曰：“負羈之妻亦親觀狐、趙，意欲窺之，可乎？”他日，二人來，妻勸公止之宿，具酒肉。夜穿墉以視之，達旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正當以識度相友耳。”公曰：“伊輩亦常以我度為勝。”
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劉尹道江道群“不能言而能不言”。
郊之祭也，丧者不敢哭，凶服者不敢入国门，敬之至也。祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑，卿大夫袒，而毛牛尚耳，鸾刀以刲，取膟菺，乃退。爓祭，祭腥而退，敬之至也。郊之祭，大报天而主日，配以月。夏后氏祭其闇，殷人祭其阳，周人祭日，以朝及闇。祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西，以别外内，以端其位。日出于东，月生于西。阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。天下之礼，致反始也，致鬼神也，致和用也，致义也，致让也。致反始，以厚其本也；致鬼神，以尊上也；致物用，以立民纪也。致义，则上下不悖逆矣。致让，以去争也。合此五者，以治天下之礼也，虽有奇邪，而不治者则微矣。
故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”此之谓也。
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《思考理解》正文
- 第1章 帝无极
- 第2章 入龙潭
- 第3章 上大学，最轻松
- 第4章 夏洛特的烦恼
- 第5章 大人物纷至
- 第6章 出门忘带脑子
- 第7章 摸清底牌
- 第8章 一家人
- 第9章 龙皇鼎现！（五更）
- 第10章 林琳和家榆
- 第11章 鱼家七祖
- 第12章 异想天开
- 第13章 上官悠然
- 第14章 鹰啼，风涌
- 第15章 大祭司知道了！（二更）
- 第16章 关键的挑衅
- 第17章 稳住方雅丹
- 第18章 小把戏
- 第19章 有言在先
- 第20章 轮回之秘，履行诺言！
- 第21章 他……已经来过了！（三更）
- 第22章 补漏
- 第23章 步步接近
- 第24章 你尚动卡编号是多少？
- 第25章 可以肉偿
- 第26章 点评新星，正面对决
- 第27章 迷雾重重