先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　乡人、士、君子，尊于房户之间，宾主共之也。尊有玄酒，贵其质也。羞出自东房，主人共之也。洗当东荣，主人之所以自洁，而以事宾也。

　　佛圖澄與諸石遊，林公曰：“澄以石虎為海鷗鳥。”

标签：快穿之人渣拯救计划、属于我们的夏天、偃师奇谭：傀儡幻戏图

相关：人在呜呼，泻药、近墨者黑、会说话的乌鸦和自缢的作家、小地方、身为真酒的我在酒厂卧底、风吹过的地方、［娱乐圈］又是那个男人、【综文野】观影、可以把你的手做成标本吗、嗜血法医