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袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
石勒不知書，使人讀漢書。聞酈食其勸立六國後，刻印將授之，大驚曰：“此法當失，雲何得遂有天下？”至留侯諫，乃曰：“賴有此耳！”
先生书策琴瑟在前，坐而迁之，戒勿越。虚坐尽后，食坐尽前。坐必安，执尔颜。长者不及，毋儳言。正尔容，听必恭。毋剿说，毋雷同。必则古昔，称先王。侍坐于先生：先生问焉，终则对。请业则起，请益则起。父召无诺，先生召无诺，唯而起。侍坐于所尊敬，毋余席。见同等不起。烛至起，食至起，上客起。烛不见跋。尊客之前不叱狗。让食不唾。
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殷覬病困，看人政見半面。殷荊州興晉陽之甲，往與覬別，涕零，屬以消息所患。覬答曰：“我病自當差，正憂汝患耳！”
魏武征袁本初，治裝，余有數十斛竹片，鹹長數寸，眾雲並不堪用，正令燒除。太祖思所以用之，謂可為竹椑楯，而未顯其言。馳使問主簿楊德祖。應聲答之，與帝心同。眾伏其辯悟。
是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。
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《墨雨声潇潇》正文
- 第1章 叫月剑秋来！
- 第2章 我可全权做主
- 第3章 黑夜前的黎明
- 第4章 试探
- 第5章 老眼昏花了？
- 第6章 取而代之
- 第7章 他们都不敢看
- 第8章 演员的诞生
- 第9章 形势严峻！
- 第10章 以二敌一
- 第11章 抓蝴蝶的人，错误的换人
- 第12章 火烧屁股（五更完毕）
- 第13章 老贾暴露
- 第14章 约战
- 第15章 变故
- 第16章 风芷葇
- 第17章 星星之火
- 第18章 怕你收不了场
- 第19章 千夫所指（四更完）
- 第20章 以彼之道，还施彼身
- 第21章 小师叔说得没错（五更完毕）
- 第22章 切磋
- 第23章 祸水美人
- 第24章 进击的巨兽
- 第25章 不管（四更完）
- 第26章 猛男的心事，太阳的怪咖
- 第27章 狂风界遗民！