子云：“善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。”《诗》云：“尔卜尔筮，履无咎言。”子云：“善则称人，过则称己，则民让善。”《诗》云：“考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。”子云：“善则称君，过则称己，则民作忠。”《君陈》曰：“尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。”子云：“善则称亲，过则称己，则民作孝。”《大誓》曰：“予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　天子之五官：曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。

标签：[脑洞]基于树形结构的平行世界理论综述、这天王嫂我不做了、身为港口Mafia干部的我如何与安室谈恋爱

相关：九十六、泪落霜天、攻略对象被我一剑穿心、【综】十二奇迹不是工具人、棕熊小姐的耳朵真好摸、宴春台、综成神之路、你是我的窦房结、拐跑无情道仙尊后、艾辰视角下的生活