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圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。
子曰：“王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。故大人不倡游言。可言也，不可行。君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。则民言不危行，而行不危言矣。《诗》云：‘淑慎尔止，不愆于仪。’”子曰：“君子道人以言，而禁人以行。故言必虑其所终，而行必稽其所敝；则民谨于言而慎于行。《诗》云：‘慎尔出话，敬尔威仪。’大雅曰：‘穆穆文王，于缉熙敬止。’”
鐘士季精有才理，先不識嵇康。鐘要於時賢俊之士，俱往尋康。康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排。康揚槌不輟，傍若無人，移時不交壹言。鐘起去，康曰：“何所聞而來？何所見而去？”鐘曰：“聞所聞而來，見所見而去。”
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古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
君命召，虽贱人，大夫士必自御之。介者不拜，为其拜而蓌拜。祥车旷左，乘君之乘车不敢旷左；左必式。仆御、妇人则进左手，后右手；御国君，则进右手、后左手而俯。国君不乘奇车。车上不广咳，不妄指。立视五巂，式视马尾，顾不过毂。国中以策彗恤勿驱。尘不出轨。国君下齐牛，式宗庙。大夫士下公门，式路马。乘路马，必朝服载鞭策，不敢授绥，左必式。步路马，必中道。以足蹙路马刍，有诛。齿路马，有诛。
陳仲舉嘗嘆曰：“若周子居者，真治國之器。譬諸寶劍，則世之幹將。”
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《将军迟到的爱》正文
- 第1章 直击内幕
- 第2章 关磊的秘密
- 第3章 飘羽天尊
- 第4章 西装得体，不干人事儿
- 第5章 势不可挡
- 第6章 我们是神交
- 第7章 瞬杀
- 第8章 应征佛子
- 第9章 巴黎之花
- 第10章 底牌碰撞
- 第11章 得罪人了
- 第12章 字据应该遵守吗？
- 第13章 提升实力
- 第14章 上帝得有多无聊啊？
- 第15章 坑你没商量（四更）
- 第16章 避难
- 第17章 满月将至
- 第18章 逆天之运！
- 第19章 饱了的惜命，饿了的玩命
- 第20章 一百九十一位挑战者
- 第21章 唐严来了
- 第22章 一场乌龙，隆隆作响
- 第23章 出乎意料
- 第24章 相逢一笑泯恩仇
- 第25章 阴差阳错的十年
- 第26章 刽子手，叶远！
- 第27章 有时成功缘于偶然