顧長康畫謝幼輿在巖石妙。人問其所以？顧曰：“謝雲：‘壹丘壹壑，自謂過之。’此子宜置丘壑中。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　卞令目叔向：“朗朗如百間屋。”

标签：芋泥与你、明月天涯、重生之回去治愈我自己

相关：又一次相遇、当我成为太后之后、陌柳净悦（gl）、冤家信息素过敏症、我好想告诉你、雪织梦、绑架前男友、两个假面[无限]、穿成耽美文男主的攻略对象、六零年代幸福生活